Szabadkőművesek Trianon előtt – megjelent Raffay Ernő új könyve

2010. december 8. 12:24

A Nagy Magyarország Könyvek harmadik köteteként megjelent Raffay Ernő Szabadkőművesek Trianon előtt című könyve, amely a magyarországi szabadkőművesség történetét ismerteti 1867–1918 között.

Raffay Ernő: Szabadkőművesek Trianon előttRaffay Ernő új könyvében egyedülálló módon, kifejezetten szabadkőműves levéltári források alapján mutatja be a titkos szervezet Trianon előtti működését a történelmi Magyarországon. Részletesen vizsgálja az 1867. évi kiegyezés utáni évek történetét, amikor megalakultak a kétféle rítushoz tartozó szabadkőműves páholyok. Bemutatja a két nagypáholy közötti tárgyalásokat, amelyek végül 1886-ban az egyesüléshez vezettek. A szerző arra is rávilágít, hogy milyen okok miatt és milyen tartalmi elemekkel változik, alakul át a hazai szabadkőművesség. Kiderül, miért fordul radikális irányba a titkos társaság, illetve miért kezdi meg a küzdelmet a magyar államrend ellen. A 256 oldalas könyv fő fejezetei: Álláspontok a szabadkőművességről; A magyarországi szabadkőművesség kezdetei; A forradalomtól a kiegyezésig (1848–1867); Páholyok és nagypáholyok a kiegyezés után (1867–1886); Az egységes szabadkőművesség létrejötte; A “szellemi szolgaság szervezete”; Az országgyűlés 1910–1911. évi vitája a szabadkőművességről.

A könyv szerzője, dr. Raffay Ernő a szegedi József Attila Tudományegyetemen történelem–Kelet-Európa története szakán végzett. 1994-től a Károli Gáspár Református Egyetem tanára, tudományos rektorhelyettese, a Bölcsészettudományi Kar dékánja, az Új- és Legújabbkori Magyar Történeti Tanszék tanszékvezetője. Az általa alapított Balkanisztikai Kutatócsoport vezetője. Országgyűlési képviselő (1989–1994), a Honvédelmi Minisztérium politikai államtitkára (1990–1993), a Magyar Országgyűlés Honvédelmi Bizottságának alelnöke (1990), az Erdélyi Szövetség társelnöke (1988–1990), a Trianon Társaság elnöke, majd tiszteletbeli elnöke (1997). 2007-ben egyik alapítója a Trianon Kutatóintézet Közhasznú Alapítványnak és szerkesztője a 2009 januárjában indult Trianoni Szemle című tudományos szakfolyóiratnak. Kutatási területe a 19–20. századi magyar történelem és a balkáni népek története, főként a magyar–román kapcsolatok, Erdély és a trianoni békediktátum története.

A könyv partnerboltjainkban, így az Anima üzleteiben 3500 Ft-os áron kapható. Kedvezményesen, 2800 Ft-os áron megvásárolható szerkesztőségünkben, illetve meg is rendelhető (postaköltséggel 3500 Ft).

Viszonteladók a Pult Kft. nagykereskedésen keresztül szerezhetik be a könyvet, tel.: 0670/370-8778

24 hozzászólás »

  • Aarmus Én megrendeltem már, de semmi visszajelzést nem kaptam.

    A pénzt a kézhezvétel után kell utalni?
  • admin Kedves Aarmus,
    A könyveket holnaptól kezdve tudjuk postára adni, erről köremailben értesítjük a megrendelőket. Utánvéttel nem tudunk küldeni, csak banki átutalás vagy csekkes befizetés után. Az igényelt csekkeket már feladtuk.
  • armus Értem, köszönöm.
    A pénzt átutaltam.
  • Dr Korenyi-Both Szeretném megrendelni Raffay Erno most megjelent "Szabadköművesek Tranon elött" és az azt megelőző első két kötetet Úgyszintén szeretném megrendelnia Nagymagyarország c. folyóirtot. USA-ban élek. Hogyan volna ez lehetséges?
    Köszönettel
  • admin Tisztelt Dr Korenyi-Both, ment az email.
  • Clara Trilla Tisztelt Admin! Szeretném megrendelni Raffai Ernő "Szabadkőművesek Trianon előtt" c. kötetét. Kérem szíves tájékoztatásukat ennek pontos módjáról. Tisztelettel, C.T.
  • markó sziasztok!

    olvasta már valaki a könyvet? érdemes beszerezni?
  • admin Clara Trilla, ment az email. A könyv egyébként a raffay.tortenelemportal.hu oldalon rendelhető meg.
  • sbaliko Szerintem alapos és jól olvasható Raffay könyve. Már várom a folytatást!
  • magyar Olvasva Raffay Ernő könyvét, megdöbbentem azon, hogy 1911-re Budapest lakosságának negyede zsidó számazású volt, akik sokszor még magyarul sem tudtak, de a szabadkőművességben meghatározó szerepet játszottak. Van rá példa, hogy egyes páholyok majdnem mind zsidókból állottak. Budapesten, Magyarország fővárosában, a vezető tisztségek több mint felét töltötték be. Ezek után könnyebben meg tudom érteni, hogy az I. Vh. után miért nem védekezett az ország a külső és belső ellenség ellen. Mert nem magyar kezekben volt az ország. Az emberek pedig nem tudtak arról, hogy az országot már nem ők vezetik, hanem idegenek, magyarellenesek, szabadkőművesek, legalább is részben. Ezért az I. Vh. utáni sajnálatos események mintegy felébresztették az országot, és az emberek a maguk kezébe vették a dolgok irányítását, így lett újra az ország magyar. Az első világhaborúig az emberek naivak voltak, nem fogták fel a veszélyt, ami rájuk leselkedett. Az I.Vh. után területveszteségektől, a kommunizmusta terrortól magukhoz tértek az emberek, a nemzet felébredt, a magyarok felébredtek. Nem hiába volt is szervezet, amelyiket így hívtak: Ébredő Magyarok Egyesülete.
    Ami a zsidókat illeti viszont óvakodnék attól a mindenáron zsidóellenes indulattól, amit az I. és II. zsidótörvény meghozatalánál tartott parlamenti felszólalásokból kiderül, hogy mindegy miért, csak ítéljük el a zsidókat, még ha ártatlanok is. Óvnék az általánosítástól. Ezért volt rossz a zsidótörvény, mert nem tett különbséget zsidó és zsidó között, hanem antiszemita volt. Mi a zsidókat nem úgy kell, hogy megítéljük, hogy "zsidók", hanem a magyarok mércéjére kell, hogy helyezzük a zsidókat. És akkor az a kérdés, hogy magyarok, magyarbarátok, magyarpártiak, vagy közömbösek, vagy magyarellenesek. És akkor mindegy a származása, ha magyarellenes, ha nem szolgálja a haza javát, méltó büntetését vegye. Nos ez a megtorlás hiányzott az első világháború előtt, ami a belső áruláshoz, belső szabotáláshoz vezetett, és az ország területeinek elvesztéséhez. Ugyanakkor a zsidótörvényekkel is veszítettünk, hisz mivel általánosítottak, magyarok is kerültek az antiszemita intézkedésekkel súlytottak közé. Mert magyar volt az a zsidó, aki öngyilkos lett, amikor közölték vele, hogy többet nem lehet magyar az antiszemita törvények értelmében, pedig neki az volt a legdrágább a világon, hogy magyar volt. Egyszóval nem voltunk kemények ott, ahol kellett volna, aztán meg ott is keények voltunk, ahol nem kellett volna. És nem volt jó az indok. Nem azért kellett volna bántani a zsidókat, mert "zsidók", hanem azért mert magyarellenesek, vagy hazaárulók voltak. Ha azok voltak! Ezt pedig csak egyedileg lehet megállapítani, mindenkit személy szerint megvizsgálva. Nem csak a zsidó származásúakat, hanem a nem zsidó származásúakat is. Az 1919-es kommunisták között voltak nem zsidó származásúak is, úgymond "magyarok", csak éppen ők is gazemberek voltak.
  • Vhailor Csak azok számára megdöbbentő, hogy BP lakosságának 25% zsidó volt a századfordulón, akik nem ismerik az adott korszakot.

    Nem csak BP-n voltak ilyenek az arányok. Tessék megnézni, bármely jelentősebb magyarországi városban a zsidóság egy tekintélyes arányszámmal volt képviselve. Fent van az MTDA-n a magyar zsidók statisztikája, ebből még "megdöbbentőbb" dolgok derülnek ki.

    A probléma viszont nem abban volt, hogy mennyien voltak, hanem abban, hogy ezeket az embereket a magyarság már nem tudta tömegesen asszimilálni. Az őshonos, több évszázadon keresztül itt élő zsidókkal nem volt probléma, a galíciai betelepülők viszont olyannyira megbolygatták a nemzetiségi/vallási/kulturális/etnikai (kinek mi tetszik)egyensúlyt a középosztályon belül, hogy ez csak káoszhoz vezethetett és vezetett is. A magyarságtól, magyar karaktertől idegen, többnyire internacionalista, liberális eszmék vertek gyökeret a gettókban felnövő lumpenintelligencia körében, amely csak "fajilag" és attitűdjeiben volt még zsidó, hagyományaiban, kultúrájában, vallásában már nem. Ezek az eszmék viszont, párosulva a zsidók "kiválasztottság" és küldetéstudatával, amely valamilyen szinten benne van minden zsidó mentalitásában, olyan gyúanyagot alkottak, amely mindenkit és mindent elpusztított, még őket is.

    De súlyos hiba terheli az akkori történelmi osztályokat is, konkrétan az urakat, hogy a dolgok eddig jutottak. Párbajoztak, fényűző életet éltek, a "becsület" nevében 20 évig többé-kevésbé folytonosan obstruáltak, azaz semmit sem törődtek az ország sorsával.
  • magyar "Vhailor" néhány rendkívül fontos megállapítást közölt a hozzászólásában. Egyfelől nagyon jól írja, hogy a zsidókkal nem az volt a baj, hogy sokan voltak, hanem hogy nem mind voltak MAGYAROK: "A probléma nem abban volt, hogy mennyien voltak, hanem abban, hogy ezeket az embereket a magyarság már nem tudta tömegesen asszimilálni." Másfelől egy olyan lényeges felismerésre jutott, aminek a belátására érett ítélőképességgel kell rendelkezni, amikor azt mondja, hogy a zsidókkal tulajdonképpen az volt a baj, hogy nem voltak ZSIDÓK: ez a nép ,,csak "fajilag" és attitűdjeiben volt még zsidó, hagyományaiban, kultúrájában, vallásában már nem." Nos, Vhailor rátapintott a lényegre. Kétségtelen, hogy minden azon bukik, hogy kit értünk zsidó alatt. Mert akkor ilyen értelemben a "zsidók" nagy része a világon tévesen tartja magát zsidónak. Ez persze igaz a másik oldalra is, amikor a lopást ellenzők zsidónak tartanak valakit csak azért, mert tolvaj.
  • magyar Ami a "történelmi" osztályok megítélését illeti, én összetettebb képet alkotnék az I. Vh előtti vezető rétegről. Egyfelől igaz az, hogy ha tényszerűen nézzük, nekik köszönhető, hogy az országnak nem volt meg a védekezőképessége az I. Vh után, mert megengedték a szabadkőművesség és a kissebségek tevékenységét, sőt még hatalomhoz is juttatták őket. Mégis, ha nem tárgyilagosan, hanem szívük szerint is megítélném ezeket az embereket, akkor hozzátenném, hogy tulajdonképpen jószándékú emberek voltak, akik végül is magyarpártiak voltak, a haza javát keresték. A gond ott volt velük, hogy naivak voltak, nem voltak tisztában azokkal a veszélyekkel, amiket a szabadkőművesség és a kissebbségek jelentettek. És ezt is meg tudom magyarázni: mindenki magából indul ki. Aki jóindulatú, az nem tudja a másikról feltételezni a rosszat. Vagyis mi magyarok jóindulatúak voltunk, és jóhiszeműek. Azt feltételeztük másokról is, hogy olyanok, mint a magyarok. Nos ennyiben azt mondom, hogy az ellenségeink visszaéltek a jóindulatúnkkal. Ezt látva mondom én olyan nagyon, hogy az ellenségeinkben nem szabad bízni, és nem szabad azt feltételezni róluk, hogy békességben akarnak élni velünk. Nem szabad azt hinni, hogy meg lehet egyezni velük: nem fogják betartani. Csak a teljes elutasításnak és gyanakvásnak van helye. Aki nem az elzárkózást és a harcot választja, az olyan bolond, mint aki kígyót enged magához közel. Mi ezt tettük 1920-ig. Meg is mart minket a kígyó.
  • Vhailor A történelmi osztályok, "főbűnét" nem a "jóindulatukban", (szerintem inkább naivitás a jobb fogalom erre, de ezt most hagyjuk), hanem sokkal inkább a paraszt/földkérdés elhanyagolásában látom.

    Önös osztályérdekből nem hagyták a parasztságot földhöz jutni. Kevés arisztokrata tulajdonában volt a termőföld jelentős része, a parasztok milliói pedig kénytelenek voltak 1-5-10 holdas nadrágszíjparcellákból megélni. A középréteg hiányzott.

    Pedig ha belátták volna, hogy a földreform által létrejönne egy erős középparaszti osztály, amely aztán kitermelve saját tőkéjét a hazai ipar számára, akkor látnák, hogy ez a földreform legfeljebb 1-2 generációra aprózza fel a birtokokat. Az tőkefelhalmozás, ipari termelés növelné a mezőgazdaság hatékonysága, a hazai ipar pedig megélhetést biztosított volna az agrár népességfölösleg számára, ezzel gyakorlatilag egy csapással megoldva a kivándorlási problémát.

    Ehhez viszont egy picit szélesebb látókör kellett, és ilyen széles látókörrel nem rendelkezett senki az úri középosztályból. Tisza is csak a katasztrófát látta, elkerülni már ő sem tudta.
  • magyar Hadd essék néhány szó a zsidók kiválasztottságáról is, ha már utalt rá "Vhailor". Kiválasztott-e a zsidó nép? Bonyolult kérdés, mert ha azt mondom, hogy igen, akkor szinte hallom az ellenvetést, hogy vajon ilyenek a kiválasztottak, mint a zsidók? Ha pedig azt mondom, hogy nem, szembekerülök a Bibliával, amelyik mind az Ó mind az Új Szövetségben azt írja, hogy a zsidó Isten kiválasztott népe. Mégis nincs ellentmondás, ha tisztázzuk, mit jelent a kiválasztottság. Isten kiválasztott egy népet, hogy Neki tetszően éljen, vagyis a Biblia szerint. Már most az a baj, hogy ha a kiválasztottság elhivatottságot jelent, a zsidók nem tesznek eleget ennek a hivatásuknak. Tisztelet a kivételnek. De mi nem nagyon találkozunk kivételekkel. Mert mitől zsidó az, amelyik nem a Biblia szerint él? A Biblia szerinti élet a zsidóság lényege. Azt mondom tehát, hogy a zsidóság kiválasztott nép, de nem aszerint él, amire Isten kiválasztotta: magyarellenes, tolvaj, lusta, hazug, szabadkőműves (tehát az Isten nagy Ellenségéhez pártolt, ilyen értelemben hazaáruló), erkölcsileg aljas, gyűlölettel teljes, elevetemült nép. Nem jobb a nem kiválasztottaknál, pedig a kiválasztottság célja az, hogy jobb legyen. Várjuk, hogy a zsidó nép betöltse a hivatását! Egyébként nagy felelősség zsidónak lenni, mert Isten megvizsgálja a kiválasztottakat, hogy mennyire felelnek meg az isteni hivatásnak. Mégis azt olvassuk a Bibliában a zsidóságról, hogy - ha a nagyrészük istentelen is, és megtagadja a kiválasztottságát - "a maradék megtér". Egy kis része a zsidóságnak megtartatik, betölti hivatását, sőt a végidőkre nézve azt olvassuk, hogy a teljes Izráel megtér. Az különböztett meg bennünket az antiszemitáktól, hogy mi nem csak a zsidók hibáit látjuk, hanem a megtérésükért is imádkozunk. Hogy legynek ZSIDÓK.
  • Clara bencsics Nem olvastam a könyvet. Véleményem szerint, ÁRTALMAS 2011-ben erről a szomorú múltról írni és beszélni! Ma arra kell törekedni, hogy a jővőt kiépíteni EGYSÉGES magyar szellemben!
    Elég volt a kölcsönös gyülőlködésből, ami soha nem vitte előbbre Magyarország jővőjét, hanem megbélyegezte Európában és a világban szélsőséges jelzőkkel.-
    Trianon, egy tragikus eredménye volt annak a kornak, ami 91 éve történt, ma arra van szükség, hogy a nemzet talpraálljon, legyen nemzeti öntudata és fennmaradjon!
  • Béla így van Clara, beszéljünk inkább a holkausztról:)
  • Vhailor A múltat nem lehet a szőnyeg alá söpörni és átugorni kedves Bencsics Klára. Amíg nem dolgozzuk fel, nem tanuljuk meg az(oka)t a lecké(ke)t, amire Trianon tanított bennünket, addig nem jutunk zöld ágra.

    Aki nem tanul a múlt hibáiból, az megismétli azokat.

    Ezért csak mindenkinek ajánlani tudom Raffay Ernő könyvét. Én csak annyit mondhatok róla, hogy egy kellemes csalódást okozott nekem.
  • melvin Clara hozzászólása gondolom paródia, bár nem tökéletes. Olvasni ártalmas, azt se tudja, miről van szó, de itten nyilván gyűlölködnek, ha nem az időjárásról vagy egy aktuális senki vegetatív funkcióiról van szó. Az utolsó szavak nem passzolnak, öntudata az ilyennek (pláne nemzeti...) sose lesz.
  • Lanyi Erzsebet Azt szeretnem kerdezni, hogy gondolkodnak-e a konyv e-konyvkent valo megjelentetesen.
    Sokan elunk kulfoldon hosszabb-rovidebb ideig es igen megkonnyitene a dolgunkat amikor egy uj konyvet szeretnenk megrendelni.

    Koszonettel, Lanyi Erzsebet
  • Karesz Nagyon értékes lehet a könyv.Raffay Ernőnek volt bátorsága megirni ezt a könyvet.A publisztikát a szabadkőművesek nem szeretik.Remélem,hogy további könyveket is ir majd a szerző.Orbán támogatja?
  • vgaborvilmos Ha nem vagyunk képessek tanulni, okulni multunkból, nem leszünk képessek az újabb jövőképet felvázolni, megpróbálni a sebeket begyógyítva új paradigmában gondolkodva országunkat újjá építeni. Raffay tanulmányai adalékul szolgál a múltunk jobb megismeréséhez, s ebből táplálkozva az egészséges önazonosság, a jól értelmezett hazafiságunk újjá és megújúlóvá tételéhez.
  • orsolya Üdv!
    Elküldtem a megrendelésemet, kapok erről visszajelzést? Átutalásnál írjak megjegyzést?
    Előre is köszönöm!
  • kultúra ...sajnos ennek a könyvnek sokkal nagyobb a jelentősége, mint azt bárki gondolná!Óriási problémák vannak itthon, fejetlenség, káosz. Aki nem ismeri, hogy MIÉRT tartunk itt, azt nagyon könnyen lehet befolyásolni!A magyar embereket tudatosan lebutítják hosszú évtizedek óta! Nem tudnak gondolkodni, átlátni alapvető összefüggéseket!Nincs vallásunk lassan, "elavultnak" tekinti a mai nemzedék a házasságot, a templomba-járást! Nagy liberalizmus van, és nem veszik észre az emberek, hogy ez csak káoszhoz vezethet!Nincs erkölcs, gerinc, se múltunk, se jövőképünk. Még harminc éves sem vagyok és már most nem tudom, lesz-e nyugdíjam, és milyen emberek veszik majd körül a születendő gyermekemet! A szegénység nem engedett tanulni, mégis jobban átlátom a dolgokat, mint azok, akiket kiszolgálok, pedig diplomás "úrinép" között vagyok nap, mint nap. Hazudnak maguknak, a világnak és csak a torz kép van bennük, hogy a pénz az Isten. Kérdem én, miféle jövő elé nézünk?!Ebben az országban akinek pénze van, szinte biztos, hogy nem becsületes!A jövő az összefogásé, az "emberi erőé" és sajnos az ilyen társaságoké, ahol az ember kap valamit, nem csak elvesznek tőle... A szabadkőműveseknél rendszer van, etikai kódex, cél. A mai ember már ott tart, hogy mindegy, csak közösség legyen. Ha ebből a szempontból nézzük, bizony egyre nagyobb teret fognak nyerni a szabadkőműves páholyok, és a szcientológusok...
    Engem sem neveltek már népdal-szeretőnek, most magamtól fordulok abba az irányba, ahol jóság és erő lakozik. A zenében. Mindenkinek csak azt tudom mondani, hogy mozduljon ki otthonról, teremtsen élő kapcsolatokat és hallgasson sok-sok élő zenét, valódit, segít átvészelni mindent!Más út nincsen, csak az összefogás, de ha csak otthon ülünk, bizony semmi nem fog történni...
    A könyvnek létjogosultsága van, terjeszteni kell, minél több embernek tudnia kell róla, miért tartunk most itt, mert a megoldást csak úgy találjuk meg, ha eleget tájékozódunk és nem esszük meg a manipulált média-katyvaszt!
  • katona Raffay Úr önálló gondolkodású történész ha Neki véleménye van valamiről
    akkor azt megírja és nem kéri ki a véleményét semmilyen politikai párthoz
    kötődő politikustól sem ,attól olyan jó mert tiszta marad és nem maradnak
    eladatlan könyvei!

Írja meg véleményét, észrevételét!

Hozzászólás küldéséhez az Ön böngészőjének fogadnia kell az ún. sütiket (az esetek nagy többségében ez teljesül). Az alábbi kék gomb segítségével bejelentkezhet Facebook-felhasználóként is, ekkor neve és profilképe is megjelenik majd hozzászólása mellett. A hozzászólásokért a honlap üzemeltetője semmilyen felelősséget nem vállal, a felhasználói tartalmat nem köteles ellenőrizni, de a reklám jellegű, jogsértő, vulgáris, illetve mocskolódó kommenteket észlelésük után eltávolíthatja.

Belépés Facebook fiókkal

*